Malavi'nin Antik Kaya Çizimleri: Taş Devrine Bir Yolculuk

Anonim

Taşkent'in Malavi kabilelerinin günlük hayatını kaydeden Orta Malawi'deki Chongoni Kaya Alanı'nda 100'den fazla boyalı kaya yüzleri vardır.

Tarih öncesi kaya resimleri, insan yaratıcılığının en erken biçimini temsil eder ve bu, Malawi'nin en az sayıdaki ulusal hazinesi olan Chongoni Kaya Ormanı Rezervi'nde bulunan sanat örneğinde olduğundan daha az geçerli değildir. Şu ana kadar keşfedilen 127 çizimlerde iki kabile sanatı bulunmuştur: Akafula kabilesinin çizdiği kırmızı hardal resimleri, avlanma sahneleri, ortak bir eğlenceyi betimler. Daha yeni, beyaz çizimler, daha sonra bölgeye yerleşmiş olan Chewa halkı tarafından boyanmış olan huzurlu tarım manzaralarını resmetmektedir. UNESCO Dünya Mirası Sit Alanı olmasına rağmen, bu eski kayıtlar şaşırtıcı derecede az ziyaretçi aldı.

Chongoni Rock Sanat Alanı

Toplamda, Afrika'nın en büyük antik tablolarını oluşturan toplamda yaklaşık 127 kayıt yeri vardır. Ancak bölgede daha fazla site keşfediliyor. Resimler Chongoni Bölgesi'ndeki birçok tepeye ve dağlara yayılmış olup, bölgedeki en büyük dağ olan Chongoni dağında ortaya çıkan en yüksek kaya sanatıdır.

Az sayıda ziyaretçiye rağmen, birçok kaya paneline hala makul bir şekilde ulaşılabilir. En dikkate değer olanlar Chencherere, Namzeze ve Mphunzi. 126 kilometrekarelik UNESCO yazıtlı kaya sanatı alanının merkezinde yer alan Chongoni Ormanı Rezervi, başkent Lilongwe'den yaklaşık 80 kilometre uzaklıkta ve aynı zamanda Chongoni Ormancılık Koleji ve ilgili Kazela Ormanevi Dinlenme Alanı'nın da bulunduğu yerdir.

Akafula art vs Chewa sanat

Tur ve safari şirketi Small Steps Adventure Tours'un sahibi ve yöneticisi Franciwell Phiri, Chongoni Rock Sanat alanında ziyaretçilerin iki grup insan tarafından yapılan eski tabloları gördüğünü açıklıyor: İlk önce Chewa'dan önce Dedza'nın kuzey kısmını işgal eden Akafula. ve diğer kabileler şimdi Malavi denilen ülkeye taşındı.

“Bu Akafula, barınak olarak adlandırılan mağaralarda ve kayalık ortamda yaşayan avcı-toplayıcılardı. Bu bölgelere kırmızı resimler bıraktılar, bu güne kaya yüzeylerinde kolayca görülebilir. İkinci resimler Chewa Halkı tarafından 900 ve 1400 yılları arasında yapıldı. Bu Chewa halkı Akafula'yı yerinden etti. Akafula bu sığınaklarda evler olarak yaşarken, Chewa halkı çiftçiydi ve dağların eteklerinde yaşıyordu. Ancak, aynı siteleri inisiyasyon ve kutsal yerler olarak kullandılar. Bu yüzden resimlere başladılar. Tek fark, Akafula'nın kırmızıya boyamasıyla Chewa resimlerinin beyaz olmasıdır. Hem Akafula hem de Chewa resimlerini bulduğunuz yerlerde, beyaz resimler kırmızı resimlerin üzerindedir, çünkü kırmızı resimler beyaz resimlerden daha eskidir. ”

Kırmızı kayalar üzerine boyanmış Nyau maskeli dansçıların tasviri, Gule Wamkulu kültüne benzer geleneğin kökeni ve sorumlusu olan Chewa kabileleri olarak ilk yerleşimcileri hemen tespit ediyor.

Malavi kültürü meraklısı, blogcu ve hevesli gezgin Chimwemwe Nyirenda, Chongoni Rock Sanatını ülkenin en önemli kültürel ve tarihi yapılarından biri olarak görüyor. Bölgeyi şöyle anlatıyor: “Burası büyük bir tarihi öneme sahiptir, çünkü resimlere baktığımızda onların bizim ve atalarımız arasındaki bağlantı olduğunu fark ettiniz.”

Nyirenda, yerli halkın ve araştırmacıların, Chewa halkının, görmezden gelmeleri zor bir çeşit işaretleyici bıraktıklarında bölgeye yerleştiklerini bildiğine dikkat çekti. “Bu resimleri bu mağaralarda bırakan Chewa halkı olduğunu biliyoruz, çünkü Chewa ile eş anlamlı olan Nyau dansçılarının resimlerini çizdiler. Burada olduklarını bilmek bizim için bir imzaydı. ”

Bunların, onları ev olarak kullanan insanlar ve Akafula durumunda güvenlik ve daha sonra Chewa halkı için inisiyasyon alanları olarak barınaklar olduğunu unutmayın. Her ikisinde de ortak bir özellik vardı: Bulması kolay yerler. Çoğu resim olmasa bile dağlardaki kayaların üzerinde. Onlar gitmek için tüm zor bölgeler vardır, çünkü alan çok uzak, ulaşılması çok zor.

Kaya sanatı ziyareti

Çoğu tablo sadece kuru mevsimde kolayca erişilebilir. Yağmur mevsimi boyunca, yolların koşulları ulaşılmasını zorlaştırıyor. Dağlardaki sitelerin ne kadar yüksek ve ne kadar uzak olduklarının, resimlerin kalitesi o kadar iyi olur. Tam gün süren bir turda ortalama olarak, çoğu spor yapabilmelerine bağlı olarak en fazla üç ila dört siteyi yönetebilir. Sahalara ulaşmak ayrıca uygun ayakkabıların gerektiği dik ve düzgün olmayan bir yolda yokuş yukarı yürümeyi de içerir.

Bir tur rehberi veya bölge hakkında bilgi sahibi biri de gereklidir. Hükümetin henüz giriş ücretleri için mekanizmalar koymadığı için, resmi tur rehberleri mevcut değildir ve resmi olmayanların ödemesi ziyaretçinin takdirine bağlıdır. Bölgedeki bazı işletmeler bu hizmeti vermektedir. Bir rehber almak için en iyi yer, çalışanların sadece sanatı değil, aynı zamanda çevrenin tarihini de tanımlayan mükemmel bir rehber ile yolculara memnuniyetle yardımcı olacakları Dedza Çömlekçilik Atölyesi'ndedir.

Boyalı panellerin üçte ikisi, Chencherere ve Namzeze de dahil olmak üzere orman rezervinin içinde yer alır, ancak kaya sanatı alanı M1'den güneybatıya kadar uzanır. Mphunzi Dağı, sekiz panelden oluşan bir kümenin bölgedeki en değerli hedefi oluşturur. Sadece bir siteyi ziyaret etmek için zaman olanlar için. Sitelerin üçü halka açıktır: Chentcherere, Namzeze ve Mphunzi. Malavi Kültür Dairesi'nin Eski Eserler Bölümü onları korumaya çalışıyor. Chentcherere ve Namzeze Rock Sanat siteleri, Malawi Orman ve Yaban Hayatı Koleji'nin yaklaşık altı kilometre ve 12 kilometre kuzeyindedir ve ana toprak yoldan ayrılmaktadır.

Kadın sanatçılar

Phiri, “Bulguların, bu resimlerin çoğunlukla kadınlar tarafından yapıldığını ve kadınların Afrika'nın bu bölümünde kadınlar tarafından yapılan en büyük eski eser haline getirdiğini belirtmek önemlidir. Durumun bu olduğuna inanılıyor çünkü egemen imgeler özellikle kadınların inisiyasyonu, yağmurlama ve cenaze törenleri, Chewa toplumunda bu güne kadar devam eden gelenekler ile ilişkili. Son yıllarda, rock sanatının sembolizmi bir Chewa gizli toplumunda, Nyau'da önemli bir rol oynamıştır.